كه قبل از سر بريدن بايد به حيوان آب داد « 1 » و نيز از بريدن نخاع قبل از خروج روح از بدن « 2 » و بريدن سر از پشت « 3 » و كندن پوست پيش از مفارقت روح از بدن نهى گرديده است .
و غير از اينها كه دلالت مىكند كه شرع مقدس اگر چه سر بريدن حيوان را براى مقصودى عقلانى جايز دانسته ، از اين كه حيوان را پيش از كشتن شكنجه دهند ، راضى نيست ، به نحو اولى مطلوب است كه راضى نباشد كه در كشتن انسان ولو كافر و مستحق مرگ ، او پيش از مرگ شكنجه شود .
در نصى در حياة الحيوان آمده كه پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود :
« خداوند در مورد هر چيز به احسان امر كرده ، پس اگر كشتيد ، نيكو بكشيد « 4 » » .
حاصل آن كه لازم است نيكوترين و راحتترين روش براى كشتن انتخاب شود و از هر نوع رنج و آزار پيش از مرگ اجتناب گردد .
ج . مثله كردن حرام است « 5 » و آن اين است كه اندامها قطع شود ، چون بريدن گوش يا دست و پا يا درآوردن چشم از كاسه چشم و از اين دست اعمال حتى در مورد اسير محكوم به مرگ جايز نيست و در اين باره تاكيد بسيار شده است .
در جواهر پس از نقل سخن محقق [ حلى ] ، مىگويد :
مثله كردن آنان با بريدن بينى ، گوش ، و غيره در زمان جنگ حرام است
هامش
( 1 ) . تحرير الوسيله ، ج 2 ، ص 151 .
( 2 ) . مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 65 - 66 ؛ المصنف عبدالرزاق ، ج 4 ، ص 492 - 493 ؛ تحرير الوسيله ، ج 2 ، ص 152 .
( 3 ) . المستدرك ، ج 3 ، ص 70 ؛ المصنف عبدالرزاق ، ج 4 ، ص 492 .
( 4 ) . « انّ اللَّه تعالى كتب الاحسان على كل شىء فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة » البحار ، ج 65 ، ص 327 - 328 ؛ المستدرك ، ج 3 ، ص 66 و 570 ؛ دعائم الاسلام ، ج 2 ، ص 173 .
( 5 ) . ر . ك : الجواهر ، ج 21 ، ص 78 ؛ المنتهى ، ج 2 ، ص 912 ؛ التحرير ، ج 1 ، ص 146 ؛ المختصر النافع ، ص 227 ؛ المهذب ، ص 91 ؛ النهاية ، ص 55 ؛ الكافى ابو الصلاح ، ص 37 .