در رسالههاى عمليهاى از فقهاى پيشين آمده كه حضرت حتى از سوزاندن شپش هم منع فرموده است « 1 » .
در المغنى آمده است :
اگر بر دشمن پيروز شديد ، سوزاندن او در آتش جايز نيست . در اين باره اختلافى نيست . و نيز دماندن زبانههاى آتش براى سوزاندن افراد دشمن ( اگر به وسيله ديگرى بتوان بر آنها مسلط شد ) اگر اتلاف زنان و فرزندان دشمن را در برداشته باشدجايز نيست . « 2 »
در التذكره آمده است : « كشتن اسير جز با شمشير جايز نيست « 3 » » .
ب . پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمان داده است كه كشتن اسير را به نحو نيكويى انجام دهند . پس فرمود : « اگر مىكشيد خوب بكشيد ، و اگر سرمى بريد ، خوب سر ببريد . يكى از شما تيغ خود را تيز كند و قربانى خود را راحت نمايد « 4 » » .
نيكو كشتن ، يعنى اين كه چاقو يا شمشير را بايد خوب تيز كرد و آنها را در جاهايى فرود آورد كه زودتر بكشد ، و اين است كه عمل قتل به درازا نكشد و اسير عذابى تحمل نكند .
همچنين مطلوب است تا آن چه كه در مورد ذبح حيوان آمده است ، مراعات شود :
از تيز كردن تيغ در حالى كه حيوان بدان نگاه مىكند نهى شده « 5 » و فرمان آمده
هامش
( 1 ) . مجمع المسائل .
( 2 ) . المغنى ، ج 10 ، ص 211 .
( 3 ) . التذكره ، ج 1 ، ص 412 .
( 4 ) . « اذا قتلتم فاحسنوا القتلة و اذا ذبحتم فاحسنوا الذبح و ليحد احدكم شفرته و يريح ذبيحته » السنن الكبرى ، ج 9 ، ص 68 و ر . ك : البحار ، ج 65 ، ص 327 - 328 ؛ كنزالعمال ، ج 6 ، ص 137 ؛ المستدرك ، ج 3 ، ص 65 ؛ حياة الحيوان ، ج 1 ، ص 308 ؛ فتح البارى ، ج 9 ، ص 554 ؛ عون المعبود ، ج 3 ، ص 58 .
( 5 ) . ر . ك : كنزالعمال ، ج 6 ، ص 137 ؛ المعجم الصغير ، ج 2 ، ص 105 ؛ المصنف عبدالرزاق ، ج 4 ، ص 493 ؛ المستدرك حاكم ، ج 4 ، ص 231 .