حضور آيت اللَّه احمدى ميانجى در ميان طلاب آذرى به دليل اشتراك زبانى و فرهنگى با استقبال گرم آنان رو برو شد ، و اين ارتباط معنوى ايجاد شده روز بروز گسترده و عميقتر گرديد . برگزارى منظم و هفتگى جلسات درس اخلاق در جمع آنان و حضور آنها در نماز جماعت معظم له سبب شد آن فقيه وارسته بتدريج داراى نقش محورى در تعليم و تربيت طلاب آذرى شوند .
ارتباط طلاب و مؤمنين جمهورى آذربايجان تا پايان حيات نورانى آن مرحوم برقرار بود و اين ارتباط توسط طلاب مذكور به ساير مناطق آذرى نشين در جمهورىهاى آذربايجان ، قرقيزستان و قزاقستان نيز گسترش پيدا كرد . آثار صوتى و تصويرى ايشان در اين مناطق تأثير بسزايى در توسعه و تعميق تفكر شيعى داشت و بدين سان ياد و نام و كلام آن فقيه پارسا ، نام و يادى آشنا براى شيعيان جمهورىهاى استقلال يافته قفقاز و آسياى مركزى گرديد .
2 . طلاب غير ايرانى حوزه علميه قم
با گسترش حضور معنوى آن فقيد سعيد در ميان طلاب آذرى و تركيهاى ، تأثير معنوى ايشان به جمع ديگر طلاب غير ايرانى حوزه علميه قم رسيد . ايشان با اصرار مسئولين وقت طلاب غير ايرانى به تدريس هفتگى درس اخلاق رضايت داده و با شرح دعاى ابو حمزه ثمالى در مدت چند سال ، ارتباط معنوى با آنها برقرار كردند كه تا زمان حيات آن مرحوم ادامه داشت .
3 . تأسيس مركز آموزش معارف اسلامى
در سال 1373 ه . ش در ملاقاتى كه بين سيد عبداللَّه نورى « 1 » و جمعى از رهبران مذهبى تاجيكستان با مرحومين آيتين حاج سيد مهدى روحانى و حاج ميرزا على احمدى ميانجى « قدس سرهما » انجام شد ، بنابر تقاضاى آنها و مسئولين ذىربط ، آن دو بزرگ تربيت علما و ائمه جمعه و جماعات آن كشور را
هامش
( 1 ) . بنيانگذار و رهبر نهضت اسلامى تاجيكستان .