روايت زراره آورده و مىگويد : عبارت « و يظل » در آن اضافه شده است . همچنين روايت سليمان بن خالد را آورده كه گويد : « خوردنى و آشاميدنى و سايه بايد براى اسير فراهم گردد » . لفظ سايه تعبير ديگرى از مسكن است كه آن نيز از ضروريات زندگى است . از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله درباره بنى قريظه روايت شده كه بعد از اين كه در يك روز تابستانى هنگامى كه هوا گرم شد فرمود : « گرماى سلاح را با گرماى روز بر آنان جمع نكنيد ، آنان را بخوابانيد تا خنك شوند « 1 » » .
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله راضى نبود اسيران يهودى ( يعنى بنى قريظه ) كه بنا به قضاوت مردى كه خود برگزيده و محكوم به مرگ شده بودند ، در گرماى آفتاب كشته شوند و فرمان مىداد كه به خواب قيلوله بپردازند تا خنك شوند ، پس چگونه رضا مىدهد براى اسير سايهاى نباشد تا در آن مسكن گزيند ؟ با توجه به اين كه در روايت حسن بن علوان آمده كه احسان به اسير حقى است واجب .
5 . اگر اسير لباسى نداشته باشد ، واجب است به او لباس داده شود . چنان كه روايت شده در جنگ بدر وقتى اسيران را به حضور پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مىآوردند ، عباس را نيز آوردند كه عريان بود . پيامبر به او نگاه كرده و دستور داد به او پيراهنى بپوشانند و اصحاب آن حضرت پيراهن عبداللَّه ابن ابى را براى او آوردند . « 2 » اين ، علاوه بر شمول نيكى و مدارايى است كه در حديث مربوطه آمده كه لباس را هم در بر مىگيرد . و نيز فرمايش آن حضرت كه « نيكى به اسيران را به يكديگر توصيه كنيد » . « 3 »
هامش
( 1 ) . « لاتجمعوا عليهم حّر هذا اليوم و حّر السلاح قيلوهم حتّى يبردوا » ر . ك : البحار ، ج 65 ، ص 65 ؛ ج 76 ، ص 351 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 4 ؛ جامعالاحاديث ، ج 8 ، ص 511 ، 515 - 516 ؛ ابو داود ، ج 3 ، ص 24 ؛ السنن الكبرى ، ج 8 ، ص 14 ، در ثواب كسى كه حيوانى را آب دهد و ر . ك : البحار ، ج 64 ، ص 267 ؛ ج 65 ، ص 64 - 65 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 397 ؛ السنن الكبرى ، ج 8 ، ص 13 .
( 2 ) . آثار الحرب ، ص 405 ، به نقل از شرح السيد الكبير ، ج 2 ، ص 264 .
( 3 ) . « استوصوا بهم خيراً » .