حرمت اسلام حرمت يافتهاند ، از اين رو ، اموال آنها در دار هجرت حلال نمىشود . « 1 »
ابو قيس گويد : كه على عليه السّلام ندا داد : « هر كس مال خود را ديد ، برگيرد . « 2 » » در اين هنگام مردى بر ما گذركرد و ديگى را كه در آن غذا پخته مىشد ، ديد و شناخت . ما خواهش كرديم كه درنگ كند تا غذا بپزد ولى او [ صبر ] نكرد و لگدى به ديگ زد و آن را برگرفت .
علماى خاصه گفتهاند كه :
اموالى كه در اردوگاه است به غنيمت گرفته مىشود و اين در صورتى است كه اهل بغى به اطاعت از امام برنگردند ، ولى اگر به اطاعت امام برگردند اولى به تملك دارائى خود هستند . « 3 »
در ناصريات آمده : اموالى كه در اردوگاه سپاه اهل بغى هست به عنوان غنيمت گرفته مىشود . . . اين سخن صحيح نيست ؛ زيرا اموال اهل بغى مانند اموال اهل حرب به غنيمت رفته و تقسيم نمىشود . و در اين مورد اختلافى ميان فقهاء نديدهام . و مرجع و منبع همهء مردم در اين مورد سيره و عملكرد على عليه السّلام در رفتار با جنگ طلبان بصره مىباشد . زيرا حضرتش سپاهش را از به غنيمت گرفتن اموال خصم منع كرد ، و هنگامى كه در اين باره به حضرتش مراجعه شد فرمود : در اين صورت كدام يك از شما عائشه را جزو سهم خود دريافت خواهد كرد . . . « 4 » ولى در مورد استفاده از چارپايان و اسلحهء اهل بغى به هنگام داير بودن جنگ ميان فقهاء اختلاف نظر هست . « 5 »
هامش
( 1 ) . « لا ، لأَنهم تحرموا بحرمة الاسلام فلا يحل اموالهم فى دارالهجرة » .
( 2 ) . « من وجد ماله فليأخذه » .
( 3 ) . المبسوط ، ج 7 ، ص 266 و ر . ك : الخلاف ، كما اينكه در السرائر ، ص 175 آمده است .
( 4 ) . « ايكم يأخذ عائشة فى سهمه . . . » .
( 5 ) . الناصريات ، ص 27 و ر . ك : المنتهى ، ج 2 ، ص 988 ؛ المختلف ، ج 1 ، ص 336 .