آن پناه برند . ولى اگر گروهى داشته باشند كه به آن برگردند ، فرارىشان تعقيب و اسير و مجروحشان كشته مىشود . « 1 »
2 . روايت عبداللَّه بن شريك . كه در آن توجيه اختلاف دو روش اميرالمؤمنين على عليه السّلام در جمل و صفين آمده است . و توجيه از عبداللَّه بن شريك است . « 2 »
3 . از امام باقر عليه السّلام روايت است كه فرمود :
اگر اهل بغى شكست خوردند و گروهى داشته باشند كه بدان پناه برند ، دنبال مىشوند و تحت تعقيب و جستجو قرار مىگيرند ، زخمىهايشان اعدام مىگردند و تا هر قدر كه ممكن باشد ، كشته مىشوند « 3 » .
4 . روايت زيد كه نقل خواهد شد ، گويد :
اهل قبله اسير نمىشوند . . . ولى اگر گروهى داشته باشند كه به سوى آنها پناه ببرند ، مجروحشان كشته مىشود و فرارىشان دنبال مىگردد ، و اگر گروهى نداشته باشند ، مجروحشان كشته نشده و فرارىشان دنبال نمىگردند « 4 » .
از اين اخبار بر مىآيد كه على عليه السّلام در جنگ صفين فرمان داد كه
هامش
( 1 ) . « ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا و لا يقتلوا اسيرا و لا يجهزوا على جريح ، هذا اذا لم يبق من اهل البغى احد و لم يكن لهم فئة يرجعون اليها ، فاذا كانت لهم فئة يرجعون اليها ، فان اسيرهم يقتل و مدبرهم يتبع و جريحهم يجاز عليه » جامع الاحاديث ، ج 13 ، ص 94 به نقل از التهذيب ، ج 6 ، ص 144 ؛ الكافى ، ج 2 ، ص 32 .
( 2 ) . جامع الاحاديث ، ج 13 ، ص 94 به نقل از التهذيب ، ج 6 ، ص 156 ؛ الكافى ، ج 5 ، ص 1 . اين روايت قبلا در شماره 10 نقل شد .
( 3 ) . « و اذا انهزم اهل البغى و كانت لهم فئة يلجاون اليها اتبعوا و طلبوا و اجهز على جرحاهم و قتلوا بما امكن قتلهم . . . » حديث 11 .
( 4 ) . « لا يسبى اهل القبلة . . . و ان كانت لهم فئة اجهزت على جريحهم و اتبع مدبرهم ، و ان لم تكن لهم فئة لم يجهز على جريحهم و لم يتبع مدبرهم » . حديث در صفحات آينده خواهد آمد .