مراجعت كرده و پناهنده شوند ، اسيرشان كشته ، و فراريشان تعقيب و زخمى آنها به قتل مىرسد « 1 » .
9 . عبداللَّه بن ميمون گويد :
در جنگ صفين اسيرى را نزد على عليه السّلام آوردند اسير با حضرت بيعت كرد . آن حضرت فرمود : « تو را نخواهم كشت ؛ زيرا من از پروردگار دو جهان مىترسم » . سپس رهايش ساخت و آن چه را كه از او گرفته بودند به وى پس داد . « 2 »
10 . عبداللَّه بن شريك از پدرش چنين نقل مىكند كه گفت : در جنگ جمل همين كه سپاه دشمن شكست خورد و فرار را بر قرار ترجيح داد ، على عليه السّلام فرمود : « فراريان را دنبال مكنيد و زخمىها را به قتل نرسانيد و آن كس كه درب خانهاش را بست در امان است » . امّا در جنگ صفين جنگجويان و فراريان هر دو كشته شدند و زخمىها به قتل رسيدند . ابان بن تغلب به عبداللَّه بن شريك گفت : اين دو رويه و سيره متفاوت است . عبداللَّه بن شريك گفت : براى اين كه اهل جمل طلحه و زبير را كشته بودند . در حالى كه در جنگ صفين معاويه خود زنده بود و فرماندهى سپاه شام را عهده دار بود . « 3 »
11 . از ابو جعفر محمد بن على عليه السّلام روايت شده كه فرمود :
على عليه السّلام با دشمنان خويش به خاطر پيروان خود با عفو و
هامش
( 1 ) . « ليس لاهل العدل ان يتبعوا مدبرا و لا يقتلوا اسيرا و لا يجهزوا على جريح ، و هذا اذا لم يبق من اهل البغى احد و لم يكن لهم فئة يرجعون اليها فاذا كانت لهم فئة يرجعون اليها فان اسيرهم يقتل و مدبرهم يتبع و جريحهم يجاز عليه » . جامعالاحاديث ، ج 13 ، ص 94 به نقل از التهذيب ، ج 6 ، ص 144 ؛ الكافى ، ج 5 ، ص 32 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 55 به نقل از تهذيب و كافى .
( 2 ) . « لا اقتلك انى اخاف اللَّه رب العالمين » الوسائل ، ج 11 ، ص 54 به نقل از التهذيب ؛ الجامع ، ج 13 ، ص 176 به نقل از تهذيب .
( 3 ) . « لا تتبعوا موليا و لا تجهزوا على جريح ، و من اغلق بابه فهو آمن » الوسائل ، ج 11 ، ص 55 به نقل از تهذيب ؛ الكافى ؛ الكشى ؛ جامع الاحاديث ، ج 13 ، ص 94 ، 95 به نقل از آن دو ؛ البحار ، ج 8 چاپ كمپانى ، ص 574 .