معاويه و عمرو عاص - برادر او در نفاق و شيطنت - و ساير سردمداران بنىاميه مثل مروان و . . . هيچ شكى در اين كه على عليه السّلام پيشوا و وصى پيامبر است و حق با اوست ، نداشتند و همچنان كه طلحه و زبير نيز نسبت به حق حضرت جاهل نبودند . امّا با وجود اين مردم را در شام و بصره گمراه كردند مسائل را براى آنان با اباطيل و اكاذيب وارونه جلوه دادند . در احاديثى كه به زودى نقل خواهد شد اشاره شده كه آنها ظاهرا اهل تاويل و توجيه بودند و اين كه ظاهراً مؤمن به آنها صدق مىكند و آيه مباركه شامل حال آنها مىشود . « 1 » و علم و آگاهى آنها به حق اميرالمؤمنين عليه السّلام منافات با اين ندارد كه آنها در واقع اهل تاويل باشند .
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله به عمار فرمود : « تو را گروه باغى خواهند كشت « 2 » » . و چون معاويه و سپاه شام او را كشتند ، دانسته شد كه مقصود آن حضرت از گروه باغى آشكارا معاويه و پيروان او هستند . پس معاويه و لشگريانش از مصاديق بارز باغيان به شمار مىروند . همچنين شورشيان بصره به سركردگى ام المومنين عائشه ، طلحه و زبير از نشانههاى بارز باغيان به شمار مىروند . خوارج ساده لوح گمراه نيز كه چون رها شدن تير از كمان از دين خارج شدند ، از همين گروهند .
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله همه اينها را به على عليه السّلام و صحابه كرام اطلاع داده و اميرالمؤمنين على عليه السّلام را به كشتن آنها در طى حديثى كه متواترا بين دو فرقه نقل شده ، امر فرموده است .
رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله به اميرالمؤمنين على عليه السّلام فرمود :
« همان گونه كه خداوند به من دستور داده تا با مشركان جهاد كنم جهاد با فريب خوردگان را نيز بر تو واجب كرده است . »
هامش
( 1 ) . « و ان طائفتان من المومنين . . . » حجرات / 9 .
( 2 ) . « تقتلك الفئة الباغيه » ر . ك : الغدير ، ج 10 ، ص 275 ؛ مصنف ابن ابى شبيه ، ج 15 ، ص 291 و 293 و 302 ؛ البحار ، ج 32 ، ص 328 به نقل از شرح المقاصد . اين حديث متواتر بوده و به علت شهرت احتياجى به ذكر مدارك آن نيست .