درباره حكم تيراندازى قبل از شروع جنگ ساكت است همچنين است در الوسيله .
در شرايع الاسلام چنين آمده است : « اگر پشت سر زنان و كودكان سنگر بگيرند ، بايد از آنها دست نگه داشت مگر هنگامى كه بعد از شروع جنگ اين كار را كرده باشند » .
علامه [ حلى ] در المنتهى گويد :
اگر كفار پشت سر زنان و كودكان خود سنگر بگيرند ، چنان چه درگيرى آغاز شده باشد حمله به آنان جايز است امّا كشتن زنان و كودكان نبايستى هدف تهاجم باشد . . . امّا اگر جنگ شروع نشده باشد و مشركان در قلعهاى متحصن ، يا در پشت خندقى باشند و دست از جنگ بازداشته باشند ، شيخ گويد : تيراندازى به آنان جايز است . گر چه اولى آن است كه از تيراندازى به سوى آنان اجتناب گردد و شافعى در اين مورد دو نظر دارد : طبق نظر نخست تيراندازى بديشان جايز نيست ، زيرا نيازى به قتل زنان و كودكان نيست . ولى طبق نظريه دوم تيراندازى را جايز مىداند و استدلال مىكند كه تيراندازى نكردن مستلزم تعطيل جهاد مىباشد .
ولى آن آنچه كه در نظر من اولى است آن است كه احتياج را ملاك قرار بدهيم اگر احتياج باشد ، تيراندازى بدانها جايز است و مكروه نيست . زيرا پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله دشمنان را در حالى كه زنان و كودكانشان همراهشان بودند به قلعه كوب بست .
در هر حال ، در اين مورد دو نظر هست ، يكى جواز ( تيراندازى ) به طور مطلق ، به دليل آن كه جنگ كردن با منجنيق به طور مطلق جايز است ، ولى با عنايت به كراهت آن در صورتى كه هنوز جنگ شروع نشده است ، بنا به ادله گذشته كه از كشتن زنان و كودكان در صورتى كه نياز نباشد ، نهى شده است . چنان
الأسير في الإسلام (حقوق مخاصمات مسلحانه در اسلام (فارسى) — صفحة 166
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص١٦٦