حضرت اصحاب عقبه را كه مىخواستند ناقهاش را رم دهند عفو كرد ، و يا كسى را كه در روز خيبر آن حضرت را مسموم كرده بود عفو فرمود ، و يا كسانى را كه از كوههاى تنعيم به حضرتش حمله كردند تا او را بكشند بخشيد . و نيز كسى را كه به امر ابو سفيان قصد ترور حضرتش را داشت مورد عفو قرار داد ، و يا كسانى را كه بر عليه حضرتش جاسوسى مىكردند عفو نمود ، و يا منافقينى را كه وجود مقدسش را اذيت مىكردند بخشيد و يا كسانى را كه با جعل اكاذيب و نشر آنها در ميان ياران حضرت و ترساندن مسلمين و ممانعت از خروج مسلمانان به سوى جبهههاى جنگ كارشكنى مىكردند عفو نمود و نيز كسانى را كه از حضور در سپاه اسامه قصور ورزيده و مصيبت روز پنجشنبه را ايجاد كردند ، بخشيد .
بصيرت و آگاهى تو افزون خواهد شد هنگامى كه بدانى كه آن حضرت به جاى آن نفرينشان كند ، اين دعا را در حقشان مىكرد
« خداوندا قوم مرا هدايت كن كه آنان نادانند « 1 » » .
خداوند در دلجويى از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله مىفرمايد : « فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى أَثرهم إِنْ لَّمْ يُوْمِنُوا بِهَذَا الْحَديثِ أسَفَا / گويى مىخواهى به خاطر اعمال آنان خود را از غم و اندوه هلاك كنى اگر به اين گفتار ايمان نياورند ! « 2 » » . و نيز مىفرمايد :
فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ الّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ / ولى آيا پيامبران وظيفهاى جز ابلاغ آشكار دارند ؟ ! « 3 » » .
موارد جواز كشتن زنان - كودكان و پيرمردان
آرى به كشتن زنان و كودكان و پيرمردان در مواردى اجازه داده است كه اشكالى در اشاره بدانها نيست :
الف : اگر زنى كه اسير شده است يكى از مسلمانان را كشته باشد ، او به قصاص
هامش
( 1 ) . « اللهم اهد قومى فانهم لا يعلمون » .
( 2 ) . كهف / 6 .
( 3 ) . نحل / 35 .