8 . پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله هنگام سفارش به اصحاب خود فرمود :
اين كه خانوادهاى شهرى يا روستائى يا باديهنشين ، مسلمان نزد من آريد پيش من محبوبتر است تا آن كه مردانشان را بكشيد و زنان و كودكانشان را نزد من آوريد « 1 » .
9 . ابى جهم گويد : « على عليه السّلام براء بن عازب را سوى حروريان [ كه شاخهاى از خوارجند ] اعزام كرد و وى آنها را سه بار به اسلام دعوت كرد « 2 » » .
10 . اميرالمؤمنين على عليه السّلام ابن عباس را براى مناظره نزد حروريان فرستاد و به او سفارش فرمود كه :
با آنها بوسيله قرآن مجادله مكن ، چرا كه قرآن ( براى اين لجوجان ) تاب معانى مختلف و امكان تفسير گوناگون دارد ؛ تو چيزى مىگوئى و آنان چيزى ديگر خواهند گفت . با آنان بر اساس سنت بحث نما كه از آن نمىتوانند بگريزند « 3 » .
هامش
( 1 ) . « فما على الارض من اهلبيت مدرٍ و لا وبرٍ الا تاتؤنى بهم مسلمين أحب الى من ان تاتونى بنسائهم و اولادهم و تقتلوا رجالهم » . كنز العمال ، ج 4 ، ص 296 ؛ حياة الصحابة ، ج 1 ، ص 86 به نقل از كنزالعمال و الاصابة .
( 2 ) . المصنف ابن ابى شيبه ، ج 12 ، ص 364 ؛ السنن الكبرى ، ج 8 ، ص 179 .
( 3 ) . « لا تخاصمهم بالقرآن ، فان القرآن ، حمال ذووجوه ، تقول و يقولون ، و لكن حاججهم بالسنة فانهم لن يجدوا عنها محيصا » . نهج البلاغه ، نامهء شمارهء 77 . به نظر مىرسد كه فرستادن ابنعباس نزد حروريه ، پس از بازگشت از صفين ؛ هنگامى كه آنها در نهروان اردو زده بودند ، چند بار صورت گرفته باشد . ر . ك : الكامل مبرد ، ج 2 ، ص 107 و 134 ؛ ج 3 ، ص 165 ؛ شرح نهجالبلاغه ابن ابى الحديد ، ج 2 ، ص 273 و 278 و 310 ؛ عقدالفريد ، ج 2 ، ص 388 ؛ اليعقوبى ، ج 2 ، ص 180 - 181 ؛ الطبرى ، ج 6 ، ص 3351 چ ليدن ؛ أنساب الاشراف ، ج 1 ، ص 348 و 354 و 360 ؛ احتجاج طبرسى ، ج 1 ، ص 276 ؛ بهج الصباغه ، ج 7 ، ص 169 ؛ طبقات ابن سعد ، ج 3 بخش 1 ، ص 21 ؛ مناقب خوارزمى ، ص 183 ؛ جامع بيان العلم و العمل ، ج 2 ، ص 126 ؛ ملحقات احقاق الحق ، ج 8 ، ص 521 ؛ البحار ، ج 8 ، ص 566 ، چ كمپانى ؛ المعرفة و التاريخ ، ج 1 ، ص 522 ؛ مصنف ابنابىشيبه ، ج 11 ، ص 300 و 312 - 313 ؛ الدرالمنثور ، ج 2 ، ص 157 ؛ المناقب ، ج 2 ، ص 369 ؛ فتوح ابناعثم ، ج 4 ، ص 85 و 95 ؛ تهذيب تاريخ ابن عساكر ، ج 7 ، ص 304 ؛ الفصول المهمه ابنصباغ ، ص 84 و 92 - 93 .