خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : « خدا گناهش را نيامرزد « 1 » » .
اين ماجرا به گونه ديگرى نيز نقل شده است .
19 . سهيل بن عمرو ، هنگامى كه اسير بود ، به گاه اعزام از بدر به مدينه ، در فاصله ميان « سقيا » و « ملل » از چنگ مسلمانان گريخت .
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و مسلمانان به جستجوى وى پرداختند .
پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود : « هر كس او را ديد بكشد » . امّا خود پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله او را يافت و نكشت فقط دستور داد تا مدينه دستهايش را به گردنش ببندند . « 2 »
آيهء شريفه مؤمن را از خواستن مال دنيا و هدف قرار دادن دنيا و آن چه كه در آن است نهى مىكند و تاكيد دارد كه هدف فقط بايد اسلام و دين باشد .
از اين دو آيه و آيههاى قبل دانستيم كه اسلام ، كشتن آن كس را كه اظهار اسلام مىكند و كسى كه تسليم مىشود يا اسلام مىآورد و نيز شخصى كه ميان او و مسلمانان پيمانى موجود باشد ، چه اين كه پيمان دفاع متقابل باشد يا پيمان عدم تعرض ، يا اين كه به همپيمانان مسلمانان ملحق گردد يا موضع بيطرفى اتخاذ كرده و از قوم در حال جنگ خود با مسلمانان كنارهگيرى نمايد منع نموده و از جنگافروزى به خاطر دستاوردهاى دنيوى نهى مىفرمايد تا جنگ فقط براى رفع ظلم و ستم و برپايى حق و عدالت باشد .
اكنون همه دولتها جز براى سودجوئى و مالاندوزى هدف ديگرى ندارند و به پيمان خود با ضعفا وقعى نمىگذارند و همواره آن را نقض
هامش
( 1 ) . « لا غفر اللَّه له . . . الحديث » مجمع البيان ؛ الجامع لأحكام القرآن ؛ التبيان ؛ الطبرى در تفسير اين آيه شريفه « ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام . . . » از سوره نساء ، ص 94 .
( 2 ) . « مَنْ وَجَدَه فَلْيَقْتُله » شرح نهجالبلاغه ابن ابى الحديد ، ج 14 ، ص 186 - 188 .