[ القول في الكفالة ]
القول في الكفالة وهي التعهّد والالتزام لشخص بإحضار نفس له عليها حقّ ؛ وهي عقد واقع بين الكفيل والمكفول له ؛ وهو صاحب الحقّ ، والإيجاب من الأوّل ، ويكفي فيه كلّ لفظ دالّ على المقصود ، نحو « كفلت لك نفس فلان » ، أو « أنا كفيل لك بإحضاره » ونحو ذلك ، والقبول من الثاني ممّا دلّ على الرضا بذلك ( 1 ) .
[ مسألة 1 : يعتبر في الكفيل البلوغ والعقل والاختيار والتمكّن من الإحضار ]
مسألة 1 : يعتبر في الكفيل البلوغ والعقل والاختيار والتمكّن من الإحضار ، ولا يشترط في المكفول له البلوغ والعقل ، فيصحّ الكفالة للصبيّ والمجنون إذا قبلها الوليّ ( 2 ) .
شرح
خارجيّ ، فالدّين باق على ذمّة المحيل من دون انتقال .
( 1 ) الكفالة عبارة عن التعهّد والالتزام للدائن بإحضار نفس له عليها حقّ حتّى يمكن له قضاء دينه منه والوصول إلى الحقّ الذي عليه ، ويعبّر عن صاحب الحقّ بالمكفول له ، وعن الملتزم بالإحضار الكفيل . وهي عقد وإنشاء واقع بينهما ، غاية الأمر أنّ الإيجاب من المتعهّد بالإحضار ، والقبول من صاحب الحقّ ، ولا مدخلية للفظ خاصّ وصيغة مخصوصة لهذا العقد ، بل يكفي في الإيجاب كلّ لفظ دالّ على المقصود ؛ نحو « كفلت لك نفس فلان » ، أو « أنا كفيل لك بإحضاره » أو نحو ذلك ، وفي القبول ما يدلّ على الرضا بذلك أيّ لفظ كان ، ولا مدخلية لرضا المكفول وموافقته لذلك ، كما في المثال على ما مرّ من اعتبار قوله .
( 2 ) يشترط في الكفيل ما اشترطناه في المحيل من البلوغ والعقل والاختيار وأمر زائد على ما ذكر ؛ وهو التمكّن من الإحضار والقدرة عليه ؛ لأنّه الغرض من الكفالة ، وأمّا المكفول له فلا يعتبر فيه البلوغ والعقل وإن كان طرفا للعقد قطعا ،