. . . . . . . . . .
شرح
يرد عليه : أنّه لم يوضع المشاهد لمجرّد الزيارة ؛ لاشتمال الزيارة على الصلاة والدعاء نوعاً ، فهي موضوعة للجميع ، ألا ترى أنّ زيارة عليّ بن موسى الرضا عليهما آلاف التحيّة والثناء تشتمل على الصلاة المركّبة من سورتي يس والرحمن ، والدعاء عقيبها « 1 » . كما أنّه لا أولويّة لمن جاء إليها من البلاد البعيدة بالنسبة إلى المجاورين وإن كان ينبغي لهم بملاحظة توفيقهم للزيارة طول السنة مراعاة المسافرين المقيمين في مدّة محدودة وزمان غير طويل ، وحكم مفارقة المكان ووضع الرحل وبقائه كما سبق في المساجد ؛ من دون فرق بينهما من هذه الجهة أصلًا ، كما لا يخفى .
هامش
( 1 ) كامل الزيارات : 513 - 519 ب 102 ح 801 ، الفقيه 2 : 363 - 367 ب 223 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام 2 : 267 - 270 ب 68 ، تهذيب الأحكام 6 : 86 - 89 ب 35 ح 171 ، المزار الكبير : 647 - 653 ب 1 ، مصباح الزائر : 388 - 394 ، الفصل الثالث عشر ، وفي بحار الأنوار 102 : 44 - 48 ب 5 ح 1 عن العيون وكامل الزيارات .