. . . . . . . . . .
شرح
المعاوضة وإن قلنا بثبوت نفس البغل على العهدة ما لم يتحقّق الأداء الذي هي الغاية في حديث « على اليد » « 1 » ، بل مرجعه إلى تحقّق الفراغ عن ذمّة الضمان بأداء القيمة ؛ لأنّ المغصوب قيميّ . وبالجملة : لا ينبغي الإشكال في أنّ التقويم أمر ، والمعاوضة بيعاً كانت أم غيره أمرٌ آخر ، فلا ارتباط للمقام بمسألة الربا في بيع الصرف أصلًا وإن قلنا فيه بالعموميّة لغير البيع ، وعدم الاختصاص بالدينار والدرهم ، بل جريانه في مطلق الذهب والفضّة . ثمّ إنّ الظاهر أنّه كما لا فرق في الذهب والفضّة بين المسكوكين وغيرهما ، كذلك لا فرق في الجميع بين وجود بعض الصور والأشكال فيه بالصياغة ونحوها ، وعدم وجوده ، فلا فرق في النحاس مثلًا بين عروض بعض الأشكال به ، كجعله ظرفاً ، وبين عدمه كما لا يخفى ، وسيأتي في بعض المسائل الآتية إن شاء اللَّه تعالى « 2 » .
هامش
( 1 ) تقدّم في ص 17 .
( 2 ) في ص 114 - 115 مسألة 37 .