لأنه كان متمكنا من الخروج مع الأولى ، إلا إذا تبين عدم إدراكه لو سار معهم أيضا .
شرح
بل على ما اختار الماتن « قده » يلزم أن يكون آثما بالتأخير عند ترك الأولى مع أنها أوثق ، إلا أنك قد عرفت أنه على خلاف التحقيق ولا دليل عليه .
كتاب الحج — صفحة 28
مساهمون: السيد حسن الطباطبائي
ص٢٨