ولا بد من حمله على بعض المحامل ، كالأخبار الواردة بهذا المضمون ( 1 ) ، من إرادة الاستحباب المؤكد أو الوجوب على البدل ، بمعنى انه يجب عليه في عامه وإذا تركه ففي العام الثاني وهكذا .
ويمكن حملها على الوجوب الكفائي ، فإنه لا يبعد وجوب الحج كفاية على كل أحد في كل عام ( 2 ) إذا كان متمكنا بحيث لا تبقى مكة خالية عن الحجاج ،
شرح
طاقتهم « 1 » .
( 1 ) « منها » صحيح علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السلام قال : ان اللّه عز وجل فرض الحج على أهل الجدة في كل عام ، وذلك قوله عز وجلوَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ. قال : قلت فمن لم يحج منا فقد كفر ؟ قال : لا ، ولكن من قال ليس هذا هكذا فقد كفر « 2 » .
« ومنها » صحيح أبي جرير القمي عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : الحج فرض على أهل الجدة في كل عام « 3 » .
« ومنها » مرفوعة عبد اللّه بن الحسين الميثمي عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : إن في كتاب اللّه عز وجل فيما أنزل اللّهوَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِفي كل عاممَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا« 4 » .
قال في الوسائل : حمل الشيخ « قده » هذه الأحاديث على الاستحباب ، وجوّز حملها على إرادة الوجوب على البدل كما قال الماتن « قده » .
( 2 ) رجّح في الوسائل حمل هذه الأخبار على الوجوب الكفائي كما احتمله
هامش
( 1 ) . الوسائل ج 8 ب 3 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ح 3 ص 13 .
( 2 ) . الوسائل ج 8 ب 2 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ح 1 ص 10 .
( 3 ) . الوسائل ج 8 ب 2 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ح 4 ص 11 .
( 4 ) . الوسائل ج 8 ب 2 من أبواب وجوب الحج وشرائطه ح 7 ص 11 .