القانون وسيرة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم
المسألة 18 : إذا قامت الدولة الإسلامية بإذن اللّه تعالى فاللازم في وضع القوانين التطبيقية وتطبيق القوانين على الصغريات المتحقّقة - بالنسبة إلى العقوبات - المشي حسب سيرة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مما زخر به القرآن الكريم والسنّة المطهّرة ، حتى لا يوجب التنفير والسقوط كما شاهدنا في بعض الدول التي قامت باسم الإسلام .
إذ أوّلا : ان سيرة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حجّة ، إذا تشابهت الظروف ، أما إذا لم تتشابه فذلك من السالبة بانتفاء الموضوع ، لا ان السيرة ليست بحجّة حينئذ .
وثانيا : الأمر دائر بين الأهم والمهمّ ، ويقدم الأول على الثاني .
أمّا تمييز ذلك ، وان الظروف متشابهة أم لا ، والتدرّج كيف يكون كمّا وكيفا ، فهو موكول إلى شورى الفقهاء بالتعاون مع أهل الخبرة الزمنيين .
ولنذكر في هذه المسألة - وذلك الماعا لا استيعابا - بعض سيرة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المستفادة من سورة التوبة فإنها اختصّت في عرض موجز من سياسات الرسول مع المناوئين من الكفّار والمنافقين والذين زلّت قدمهم من المؤمنين ، فإنها سورة مهمّة جدّا في التعليم ، من هذه الجهة .
والجامع بين ما نذكره هو : ان الآيات تدل على عدم استعمال الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم العنف معهم إطلاقا ، وانما اكتفى بتهديدهم بالمستقبل المظلم ، والنار المحرقة في الآخرة ، ثم تركهم وشأنهم ، مع أنهم فعلوا أبشع المحرّمات ممّا يستحق - في