المحكمة اعتقادا منهما بأن العناية الآلهية ستتدخل لنصرة صاحب الحق منهما .
وما زالت كثير من الجماعات البدائية التي تعيش وقتنا الحاضر تأخذ بهذا النظام ، فإنه ما زالت بعض القبائل في إفريقيا وآسيا تأخذ بالمحنة في شكل شرب سم الاختبار المسمى « مفاي » وتعتقد أنه معصوم من الخطأ . ولذلك فالشخص الذي يتقيأ السم يكسب دعواه ويكون موضع الاحترام ( ليفي بريل - ص 240 ) .
ويذكر الباحثون الاجتماعيون صورا عديدة للمحنة التي تتبعها كثير من الجماعات البدائية التي تعيش في إفريقيا وآسيا .
مثال ذلك : يأتي كل من المتخاصمين بديك ، ويقتتل الديكان ، والديك الغالب دليل صاحبه .
توضع شمعتان متساويتان في الطول والقطر ، ثمّ يتم اشعالهما في وقت واحد ، ويمسك المدعي بإحداهما والمدعى عليه بالأخرى ، ومن تنطفئ شمعته منهما قبل الآخر يخسر دعواه .
تختار دجاجتان متشابهتان جسما ولونا تمثل كل منهما دعوى أحد الخصمين ، وتوضعان بحيث يكون عنقاهما متوازيين وبحيث يمس رأس كل منهما كتف الأخرى ، ثمّ يقوم أحد الأشخاص بفصل رأسيهما بضربة واحدة ، ومن تموت دجاجته أولا يفقد دعواه .
توضع على رأس كل من الخصمين محارة سلحفاة مدلوكة بمساحيق معينة ، ثمّ يصدر إليهما أمر القاضي بخفض رأسيهما في وقت واحد ، فمن سقطت محارته قبل الآخر خسر دعواه .
يصب في عين المتهم رحيق مأخوذ من بعض الأعشاب ، فإذا لم يصب بسوء كان ذلك دليلا على براءته ( ليفي بريل - ص 245 وما بعدها ) .
ومن هذا القبيل أيضا تجربة التعذيب بالماء المر التي أتبعها كهنة اليهود مع
الفقه ، القانون — صفحة 393
مساهمون: السيد محمد الحسيني الشيرازي
ص٣٩٣