فلو جاز التراضي على التأجيل بزيادة لم يكن داع إلى التوصل بأمثال تلك الحيل حتى صاروا ( ع ) موردا لاعتراض العامة في استعمال بعضها ، كما في غير واحد من الأخبار الواردة في ذلك .
ويدل عليه أيضا أو يؤيّده بعض الأخبار الواردة في باب الدين ، فيما إذا
شرح
( فلو جاز التراضي على التأجيل ) تراضيا ( بزيادة ) على أصل الدين ( لم يكن داع إلى التوصل ) إلى المقصود ( بأمثال تلك الحيل ، حتى صاروا ( ع ) موردا لاعتراض العامة في استعمال بعضها ) اى بعض تلك الجيل ( كما في غير واحد من الأخبار الواردة في ذلك ) .
يقال : ان انسانا زوّج بنته من عبده ، فابق العبد ، وكلما سئل من أهل العلم في طريقه لطلاق بنته ، لم يفتوه بذلك ، لان الطلاق بيد من اخذ بالساق حتى رجع إلى الشيخ جعفر كاشف الغطاء فقال له هب عبدك لبنتك ، فان الملك يبطل النكاح ، ففعل الوالد ذلك فنجّى ابنته ، كان الشيخ ارشده إلى طريق الخلاص الشرعي بما كان يخفى على غالب أهل العلم وكانت هذه حيلة شرعية لكن بالمعنى الّذي ذكرناه ، لا بالمعنى المتداول عند العرف ، وهذا وارد في القانون ، فان الدولة لا تعطى الأرض لغير المتجنس بجنسية البلاد ، فغير المتجنس يفاوض صديقا له لان يأخذ الأرض باسمه ويهبها له ، فان الاسم للمتجنس والواقع لغير المتجنس إلى غيرها من الأمثلة .
( ويدل عليه أيضا أو يؤيّده ) اى ما ذكرنا من عدم جواز تمديد الاجل بزيادة ، لأنه ربا ( بعض الأخبار الواردة في باب الدين ، فيما إذا