أزيدك في المال فيتراضيان عليه ويعملان به ، فإذا قيل لهم ربا ، قالوا هما سواء ، يعنون بذلك ان الزيادة في الثمن حال البيع والزيادة فيه بسبب الاجل عند حلول الدين سواء فذمهم اللّه والحق بهم الوعيد ، وخطأهم في ذلك بقوله تعالى :
وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا
.
شرح
أزيدك في المال فيتراضيان عليه ويعملان به ) اى بذلك التراضي ( فإذا قيل لهم ) هذا ( ربا ، قالوا هما سواء ، يعنون بذلك ان الزيادة في الثمن حال البيع ) كان يقول : أبيعك إلى ثلاثة اشهر بعشرين ، بينما ثمنه النقد عشرة ( والزيادة فيه ) اى في الثمن ( بسبب الاجل عند حلول الدين ) كان يبيعه إلى شهر بعشرة ثم إذا أراد مهلة شهرين قال بإضافة عشرة أيضا ( سواء ) لان في كلا الامرين الثمن عشرون ، والمدة ثلاثة اشهر ( فذمهم اللّه والحق بهم الوعيد ، وخطأهم في ذلك بقوله تعالى :وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا) .
ولعلّ قوله تعالى« لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً »إشارة إلى هذا القسم ، لأنه يزيد في الاجل بزيادة المقدار .
وقوله« لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ »تشبيه للزيادة ، كما انتهى الاجل الأول فكما ان « منيَتَخَبَّطُهُ »كلما أراد ان يقوم يسقط كذلك المرابى فكلما أراد ان يتخلص من الربا بان انتهى الاجل أضاف الاجل بإضافة المقدار فسقط ثانيا .
ثم إن قولهم« إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا »قياس باطل ، فان الانسان لا يشترى ما قيمته عشرة بمائة مثلا إلى ثلاث سنوات ، لكن إذا اشتراه