واما بانتقال العوض الآخر إليه بعدها .
ومن هنا يمكن ان يحمل قوله فيما نحن فيه : اشتر بدراهمى طعاما لنفسك ، على إرادة كون اللام لمطلق النفع ، لا للتمليك ، بمعنى اشتر في ملكي ، وخذه لنفسك ، كما ورد في مورد بعض الأخبار السابقة : اشتر لنفسك طعاما واستوف حقك .
شرح
درهما للخباز ليعطى به خبزا للفقير ، نقول ينتقل الدرهم إلى الفقير قبل اعطائه الخبز ، فالدرهم خرج من كيس الفقير إلى كيس الخباز ، والخبز خرج من كيس الخباز إلى الفقير .
( واما بانتقال العوض الآخر إليه ) اى إلى غير مالكه ( بعدها ) اى بعد المعاوضة ، فينتقل الخبز إلى الثرى ثم الثرى يعطى الخبز للفقير فالخبز خرج إلى كيس الثرى من كيس الخباز ، والدرهم خرج من كيس الثرى إلى كيس الخباز ، وبعد انتهاء المعاملة دخل الخبز إلى كيس الفقير الّذي لم يكن مالكا للدرهم .
( ومن هنا يمكن ان يحمل قوله فيما نحن فيه : اشتر بدراهمى طعاما لنفسك ، على إرادة كون اللام ) في « لنفسك » ( لمطلق النفع ) اى انك تنتفع بالطعام ( لا للتمليك ) فليس معناه ان الطعام يكون لك ( بمعنى اشتر في ملكي ، و ) بعد ان أصبح الطعام لي ( خذه لنفسك ) ملكا أو إباحة لك ( كما ورد في مورد بعض الأخبار السابقة : اشتر لنفسك ) اى لفائدتك ( طعاما ) لي ( واستوف حقك ) اى ملكه لنفسك بعد ان صار لي .