تخرج الصدر ، انتهى .
ومراده ان الحدب ليس خامسا لها ، لان القرن يرجع إلى حدب في الفرج .
لكن المعروف انه عظم في الفرج كالسن يمنع الوطي .
وفي الصحيح عن محمد بن علي ، قيل وهو مجهول واحتمل بعض كونه الحلبي عنه عليه السلام ، قال : يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والبرص والقرن ،
شرح
تخرج الصدر ، انتهى ) كلام الكافي .
( ومراده ) اى الكافي من هذا التفسير ( ان الحدب ليس خامسا لها ) ويدل عليه قوله عليه السلام - في اوّل الرواية - من اربع خصال ، فتفسير القرن بالحدبة انما هو ( لان القرن يرجع إلى حدب في الفرج ) فذكر الحدبة في الرواية - سواء كان مع الواو كما في بعض النسخ ، أو بدون الواو كما في نسخ أخرى - من باب عطف البيان .
( لكن ) هذا العطف مشكل .
إذ ( المعروف انه ) اى القرن ( عظم في الفرج كالسن ) في الفم ( يمنع الوطي ) فلا حدبة في ذات الفرج ، الا ان يقال إن الحدبة في الصدر أيضا عبارة عن العظام التي تقوس الصدر فالحدبة أيضا عظم .
( وفي الصحيح عن محمد بن علي ، قيل وهو مجهول ، واحتمل بعض ) وهو الأردبيلي ( كونه الحلبي ) وعلى هذا لا يكون مجهولا ( عنه عليه السلام ، قال : يرد المملوك من احداث السنة من الجنون والبرص والقرن