حصل الربا من جهة صدق الزيادة ، وعدم عدّ العيب نقصا يتدارك بشيء من مقابله ، الا ان الدليل من النص والاجماع دلّ على ضمان هذا الوصف من بين الأوصاف ، وكونه في عهدة البائع بمعنى وجوب تداركه بمقدار من الثمن يضاف إلى ما يقابل بأصل المبيع لأجل اتصافه بوصف الصحة فان هذا الوصف
شرح
الخالص ( حصل الربا من جهة صدق الزيادة ) في طرف المعيب ( و ) من جهة ( عدم عدّ العيب نقصا يتدارك بشيء من مقابله ) ولو كان وصف الصحة يقابل بالمال ، لم يلزم الربا ، لأنه نصف المثقال المعيب في مقابل نصف المثقال الخالص والنصف الآخر من المعيب في مقابل وصف الصحة ( الا ان الدليل من النص والاجماع دلّ على ضمان هذا الوصف من بين الأوصاف ) فالبائع ضامن لوصف الصحة بينما لا يضمن وصف الكمال ، فإذا لم يكن العبد كاتبا - في حال اشتراط الكتابة - ليس للمشترى الأرش ، بل له اما القبول بكل الثمن واما الرد ( و ) على ( كونه ) اى كون وصف الصحة ( في عهدة البائع بمعنى وجوب تداركه ) إذا كان مفقودا ( بمقدار من الثمن يضاف ) ذلك المقدار ( إلى ما يقابل بأصل المبيع لأجل اتصافه ) اى اتصاف المبيع ( بوصف الصحة ) فان اتصاف المبيع بوصف الصحة أوجب ان يضيف المشترى على الثمن المقابل لذات العين - فذات العين ثمنها تسعون ، وأضاف المشترى إلى التسعين عشرة لأجل اتصاف المبيع بوصف الصحة - فالعشرة ليست في مقابل الوصف وانما هي في مقابل العين ولكن زاد المشترى العشرة لأجل هذا الوصف ( فان هذا الوصف ) اى