من أن يقال : ان مقتضى المعاوضة - عرفا - هو عدم مقابلة وصف الصحة بشيء من الثمن ، لأنه امر معنوي كسائر الأوصاف .
ولذا لو قابل المعيب بما هو انقص منه قدرا
شرح
من أن يقال ) في تقريب لزوم الأرش مقابل انتفاء وصف الصحة : ان البائع حيث تعهد ان يكون متاعه صحيحا كان للمشترى ان يطالبه بالوفاء بتعهده
اما بان يسلمه وصف الصحة - مع المبيع - .
واما ان يسلّم إلى المشترى قدرا من المال - غرامة - بسبب عدم وصف الصحة لنقصان قيمة المبيع بقدر ذلك المال .
توضيح ذلك ( ان مقتضى المعاوضة - عرفا - هو عدم مقابلة وصف الصحة بشيء من الثمن ، لأنه ) اى لان وصف الصحة ( امر معنوي كسائر الأوصاف ) الموجبة لارتفاع قيمة الشيء ، مثل وصف الكمال ومثل ان يكون العبد كاتبا ، فان الكتابة لا تقابل بالمال حتى يكون أصل العبد بتسعين وكتابته بعشرة - مثلا - .
ومن المعلوم : ان الأمور المادية تقابل بالمال لا الأمور المعنوية - نعم الأمور المعنوية توجب زيادة قيمة العين - فالثمن بإزاء العين ولكن يرتفع إذا كان في العين وصف كمال .
( ولذا ) الّذي ليس في مقابل وصف الصحة شيء من المال ( لو قابل المعيب بما هو انقص منه قدرا ) في الأجناس الربوية .
مثلا : اعطى نصف مثقال من الذهب الخالص بمثقال من الذهب المعيب ، باعتباران وصف الصحة الفائتة في المعيب يوجب نقص قدر