[ تتمة القول في الخيار ]
[ تتمة القول في أقسام الخيار ]
[ تتمة السابع خيار العيب ]
[ تتمة الكلام في بعض أفراد المعيب ]
مسألة قد عرفت ان مطلق المرض عيب خصوصا الجنون والبرص والجذام والقرن .
ولكن يختص هذه الأربعة من بين العيوب بأنها لو حدثت إلى سنة من يوم العقد يثبت لأجلها التخيير بين الرد والأرش ، هذا هو المشهور .
ويدل عليه ما استفيض عن مولانا أبى الحسن الرضا عليه السلام ففي رواية علي بن أسباط عنه في حديث خيار الثلاثة ، ان احداث السنة
شرح
( مسألة : قد عرفت ان مطلق المرض عيب ) فإذا كان العبد أو الحيوان مريضا ، ولم يعلم به المشترى كان له الرد والأرش ، ان كان هناك تفاوت بين الصحيح والمعيب ( خصوصا الجنون والبرص والجذام والقرن ) في العبد والأمة والخصوصية للنص والفتوى بها .
( ولكن يختص هذه الأربعة من بين العيوب بأنها لو حدثت إلى سنة ) ابتداءً ( من يوم العقد يثبت لأجلها التخيير بين الرد والأرش ) . و ( هذا هو المشهور ) بين العلماء .
( ويدل عليه ما استفيض ) من الرواية ( عن مولانا أبى الحسن الرضا عليه السلام ففي رواية علي بن أسباط عنه ) عليه السلام ( في حديث خيار الثلاثة ) في الحيوان هكذا ، قال سمعته عليه السلام يقول : الخيار في الحيوان ثلاثة أيام للمشترى ، وفي غير الحيوان ان يتفرقا ، و ( ان احداث السنة