وقد أجيز في الشرع البناء على الشروط الّا شرطا أوجب ابداع حكم كلى جديد ، مثل تحريم التزوج والتسرّى وان كان بالنسبة إلى نفسه فقط .
وقد قال الله تعالى :
فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ
، وكجعل الخيرة في الجماع والطلاق بيد المرأة وقد قال الله تعالى :
الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ
.
وفيما لو اشترطت عليه ان لا تتزوج أو لا تتسرى بفلانة خاصة اشكال
شرح
بدعة .
( وقد أجيز في الشرع البناء على الشروط ) الجزئية ، مثل ترك تزويج فلانة ، أو الاتيان في هذا اليوم بالنافلة ( الّا شرطا أوجب ابداع حكم كلى جديد ، مثل تحريم التزوج والتسرّى ) مطلقا باية امرأة وأية جارية ( وان كان ) التحريم ( بالنسبة إلى نفسه فقط ) فإنه أيضا كلى ، وان كان كلى التحريم بالنسبة إلى كل واحد كلى أوسع من الكلية السابقة .
( و ) كيف يحرم على نفسه مطلق التزوج والتسرّى ، والحال انه ( قد قال الله تعالى :فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ) وقال سبحانه« أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ » *( وكجعل الخيرة في الجماع والطلاق بيد المرأة ) فإنه لا يصح كيف ( وقد قال الله تعالى :الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ) ومقتضى القيمومة : ان يكون الامر بيده لا بيدها .
( و ) اما ( فيما لو اشترطت عليه ان لا تتزوج أو لا تتسرى ) أنت أيها الرجل ( بفلانة خاصة اشكال ) من أنه جزئي ، فلا بأس .