الدالين على هذا الحكم .
ومنها : إرث المتمتع بها ، هل هو قابل للاشتراط في ضمن عقد المتعة أو عقد آخر ، أم لا ؟ فان الظاهر الاتفاق على عدم مشروعية اشتراطه في ضمن عقد آخر وعدم مشروعية اشتراط إرث أجنبي آخر في ضمن عقد مطلقا ، فيشكل الفرق حينئذ
شرح
الدالين على هذا الحكم ) اى حكم عدم رقية ولد الحرّ وان كان الحرّ أحد الأبوين فقط فاللازم ان نرى ان الشارع رجح ايّهما .
( ومنها : إرث المتمتع بها ، هل هو قابل للاشتراط في ضمن عقد المتعة أو عقد آخر ، أم لا )
وبعد الاتفاق على أنه لا يمكن اسقاط الوارث الشرعي عن الإرث بواسطة الشرط كان يبيع الأب لولده دار أو يشترط عليه في ضمن العقد ان لا يرثه ( فان الظاهر الاتفاق على عدم مشروعية اشتراطه ) اى اشتراط إرث المتعة ( في ضمن عقد آخر ) اى عقد بيع أو شبهه ( وعدم مشروعية اشتراط إرث أجنبي آخر في ضمن عقد مطلقا ) سواء كان ذلك العقد متعة أم لا ، كان يشترط إرث أجنبي في ضمن عقد بيع ، أو ضمن عقد متعة على امرأة ، والمراد بالأجنبي من لا يرث ولو كان قريبا ، وانما لا يرث لان فيه موانع الإرث كالرقية أو لوجود من هو أقرب منه ، ومنه اشتراط زيادة الإرث كان يشترط ان يرث كل بنت بمقدار الولد ، كما أن اشتراط إرث المتعة على القول بصحته انما هو فيما إذا بقيت تحت جعالته إلى حين الموت ، اما إذا انقضى وقتها أو وهبها فلا ترث ( فيشكل الفرق حينئذ ) اى