ولازم ذلك من عدم التنافي بين ثبوت هذا الحكم وبين ثبوت حكم آخر له إذا فرض عروض عنوان آخر لذلك الموضوع .
ومثال ذلك أغلب المباحات والمستحبات والمكروهات بل جميعها ، حيث إن تجويز الفعل والترك انما هو من حيث ذات الفعل ، فلا ينافي طروّ عنوان يوجب المنع عن الفعل أو الترك كأكل اللحم ، فان الشرع قد دلّ على اباحته في نفسه بحيث لا ينافي عروض التحريم له إذا حلف على تركه أو أمر الوالد بتركه ، أو عروض الوجوب له إذا صار مقدمة لواجب أو نذر فعله مع انعقاده
شرح
( ولازم ذلك ) اى كون الحكم للموضوع ( من ) حيث نفسه ( عدم التنافي بين ثبوت هذا الحكم ) الأول - كالإباحة للماء - ( وبين ثبوت حكم آخر له ) اى للموضوع ( إذا فرض عروض عنوان آخر لذلك الموضوع ) كعنوان ان الماء مشروط عدم شربه
( ومثال ذلك ) الموضوع الثابت له الحكم من حيث نفسه ( أغلب المباحات والمستحبات والمكروهات بل جميعها حيث إن تجويز ) الشارع ( الفعل والترك ) بالتساوي ، كما في المباح ، أو مع ترجيح الفعل ، كما في المستحب أو مع ترجيح الترك كما في المكروه ( انما هو من حيث ذات الفعل ) بما هو بدون طروّ عنوان آخر ثانوي عليه ( فلا ينافي ) حكمه الأولى ( طروّ عنوان ) ثانوي عليه ( يوجب المنع عن الفعل أو الترك ) كان ينذر مثلا فعله فيجب ، أو ينذر تركه فيحرم ( كأكل اللحم ، فان الشرع قد دلّ على اباحته في نفسه بحيث لا ينافي ) حكمه بالإباحة ( عروض التحريم له ) اى لاكل اللحم ( إذا حلف على تركه ، أو امر الوالد بتركه ) أو شرط تركه مثلا ( أو عروض الوجوب له ) « أو » عطف على « عروض التحريم » ( إذا صار مقدمة لواجب ، أو نذر فعله مع انعقاده )