لكنه مما لا يرتاب في ضعفه .
وتفصيل الكلام في هذا المقام وبيان معنى مخالفة الشرط للكتاب والسنة موقوف على ذكر الأخبار الواردة في هذا الشرط ، ثم التعرض لمعناها .
شرح
التباين .
والحاصل ان الشرط قد يكون مخالفا للكتاب والسنة بنحو التباين ولا اشكال في تقديم الكتاب والسنة فلا احتمال لتقديم الشرط أصلا ، اما إذا كانت المخالفة بنحو العموم المطلق فهناك احتمال تقديم الشرط .
( لكنه ) مجرد احتمال ، وهو ( مما لا يرتاب في ضعفه ) .
لان الحكم قد يكون ثابتا للموضوع على كل تقدير ، وفي هذه الصورة لا اشكال في ان العنوان الطارئ بالشرط لا يتمكن من تغيير الحكم - لفرض ان الحكم ثابت على كل تقدير - .
وقد يكون ثابتا للموضوع بعنوانه الاوّلى - مع قطع النظر عن العنوان الطارئ بالشرط - وفي هذه الصورة ان تغير الحكم بالشرط لم يكن ذلك مخالفا للكتاب ، إذ الكتاب لم يثبت الحكم على كل تقدير بل اثبته بالعنوان الاوّلى للموضوع - حسب الفرض - .
( وتفصيل الكلام في هذا المقام وبيان معنى مخالفة الشرط للكتاب والسنة ) وبيان انه في اىّ مورد يخالف الشرط وفي اىّ مورد لا يخالف ( موقوف على ذكر الأخبار الواردة في هذا الشرط ) اى شرط ان لا يكون الشرط مخالفا للكتاب ( ثم التعرض لمعناها ) حتى تتبين دلالتها .