فعلم من ذلك ان الشرط في المعنيين نظير الامر بمعنى المصدر ، وبمعنى الشيء .
واما استعماله في السنة النحاة على الجملة الواقعة عقيب إدواة الشرط فهو اصطلاح خاص مأخوذ من إفادة تلك الجملة ، لكون مضمونها شرطا بالمعنى الثاني ، كما أن استعماله في السنة أهل المعقول والأصول فيما يلزم من عدمه العدم ، ولا يلزم من وجوده
شرح
( فعلم من ذلك ) الّذي ذكرنا في معنيى الشرط الأول والثاني ( ان الشرط في المعنيين نظير الامر بمعنى المصدر ) لأمر يأمر امرا ، وهذا على قياس الشرط بالمعنى الأول الحدثى ( وبمعنى الشيء ) نحو إذا قضى امرا اى شيئا ، وهذا على قياس الشرط بالمعنى الثاني الجامد .
( واما استعماله ) اى الشرط ( في السنة النحاة على الجملة الواقعة عقيب إدواة الشرط ) مثل : ان جاءك زيد فأكرمه ، فإنهم يسمون جملة جاءك زيد شرطا ، كما يسمونه جملة شرطية ( فهو اصطلاح خاص مأخوذ ) هذا الاصطلاح ( من إفادة تلك الجملة ) : - الشرط - فان جملة الشرط تفيد ان المجيء شرط للاكرام ، فالاكرام مقيد بقيد المجيء ، كما أن الصلاة مقيدة بالوضوء .
فكما ان الوضوء يسمى شرطا كذلك المجيء يسمى شرطا ( لكون مضمونها ) اى مضمون الجملة الأولى وهي ان جاءك زيد ( شرطا بالمعنى الثاني ) وهو المعنى الجامد ( كما أن استعماله ) اى الشرط ( في السنة أهل المعقول والأصول فيما يلزم من عدمه العدم ، ولا يلزم من وجوده