الحيوان من التمثيل للحدث بالنظر وباللمس .
وقيام النص والاجماع على سقوط رد الجارية بوطيها قبل العلم مع عدم دلالته على الالتزام بالبيع ، وعدم تغييره للعين .
واطلاق معقد الاجماع المدعى في كثير من العبائر ، كالتذكرة ، والسرائر والغنية ، وغيرها .
وفي نهوض ذلك كله
شرح
الحيوان من التمثيل للحدث بالنظر وباللمس ) .
فالصحيحة تشكل الكبرى وما ذكر في خيار الحيوان يشكل الصغرى هكذا « الحدث مسقط » « والنظر واللمس حدث » .
( وقيام النص والاجماع على سقوط رد الجارية بوطيها قبل العلم ) « وقيام » عطف على « ما تقدم » فان الوطي لا يغيّر ، ومع ذلك قام النص والاجماع على أنه مسقط ، فيدل على أن كل متصرف - ولو لم يكن مغيرا - يكون مسقطا ( مع عدم دلالته ) اى الوطي ( على الالتزام بالبيع ) لفرض انه وقع قبل العلم بالعيب ( وعدم تغييره للعين ) فإذا كان الوطي مسقطا ، دل على أن كل تصرف مسقط ، وان لم يكن مغيّرا .
( واطلاق ) عطف على « ما تقدم » ( معقد الاجماع ) اى لفظه الّذي انصب عليه الاجماع ( المدعى في كثير من العبائر كالتذكرة والسرائر والغنية ، وغيرها ) من سائر الكتب التي ذكرت : ان التصرف مسقط ، فان « التصرف » شامل لما إذا لم يكن مغيّرا .
( وفي نهوض ذلك كله ) اى « ما تقدم » و « النص والاجماع »
و