منهم ، ونحوه المسالك ، وسيأتي الخلاف في الجملة من الإسكافي والشيخين وابن زهرة وظاهر المحقق ، بل المحقق الثاني .
واستدل عليه - في التذكرة أيضا تبعا للغنية - بان تصرفه فيه رضا منه به على الاطلاق ، ولولا ذلك كان ينبغي له الصبر والثبات حتى يعلم حال صحته وعدمها .
شرح
منهم ، ونحوه ) عبارة ( المسالك ، وسيأتي الخلاف في الجملة من الإسكافي والشيخين وابن زهرة وظاهر المحقق ، بل ) و ( المحقق الثاني ) صاحب جامع المقاصد وانهم لا يرون ان التصرف مطلقا مسقط للرد .
( واستدل عليه - ) اى على السقوط للردّ بالتصرف ( في التذكرة أيضا تبعا للغنية - بان تصرفه فيه ) اى صاحب الخيار ، في المعيب ( رضاء منه ) اى من صاحب الخيار ( به ) اى بالمعيب ( على الاطلاق ) اى سواء رضى قلبا ، أم لا ( ولولا ذلك ) اى لولا رضاه بالمعيب ( كان ينبغي له الصبر والثبات حتى يعلم حال صحته ) اى هل انه صحيح ( وعدمها ) أم ليس بصحيح ؟
فالدليل هكذا « التصرف رضا » و « الرضا مسقط » .
اما ان التصرف رضا ، فلانه لو لم يرض لم يتصرف .
واما ان الرضا مسقط ، لان الرضا عبارة أخرى عن الاسقاط .
وأنت خبير بما فيهما من الاشكال ، إذ ليس التصرف ملازما للرضا ، كما أن الرضا لا دليل على كونه مسقطا ، كما أن الرضا ليس عقدا الا فيما إذا كان هناك دليل خاص .