وقد ظهر مما ذكرنا ان الأولى في تعريف العيب ما في التحرير والقواعد : من أنه نقص في العين أو زيادة فيها يقتضي النقيصة الماليّة في عادات التجار .
ولعله المراد بما في الرواية كما عرفت ومراد كل من عبّر بمثلها .
ولذا قال في التحرير بعد ذلك : وبالجملة كلما زاد أو نقص عن أصل الخلقة ، والقيد الأخير
شرح
العلماء .
( وقد ظهر مما ذكرنا ) في تضعيف اطلاق العيب على ما لا يوجب نقص المالية ( ان الأولى في تعريف العيب ما في التحرير والقواعد : من أنه ) اى العيب ( نقص في العين أو زيادة فيها يقتضي النقيصة المالية في عادات التجار ) وان كان يرد على ذلك أنه لم يذكر النقص في نفس العبد كالجنون مثلا ، أو في جهة خارجة كزيادة خراج الأرض ، أو كون العبد جانيا ، فتأمل .
( ولعله المراد بما في الرواية ) اى رواية السياري المتقدمة ( كما عرفت ) وجه تطبيق الرواية على هذا المعنى بأنه لا اطلاق لها ( و ) لعله أيضا ( مراد كل من عبّر بمثلها ) اى بمثل هذه العبارة .
( ولذا قال في التحرير بعد ذلك ) التعريف للعيب ( وبالجملة كلما زاد أو نقص عن أصل الخلقة ) فإنه جعل هذه العبارة مرادفة للعبارة السابقة التي ذكر فيها نقص المالية مما يدل على أن من اطلق ولم يذكر نقص المالية ، مراده أيضا نقص المالية ( والقيد الأخير ) المذكور في