والظاهر ابتناء الكل على دعوى صدق الغش وعدمه .
والّذي يظهر من ملاحظة العرف واللغة في معنى الغش ان كتمان العيب الخفي ، وهو الّذي لا يظهر بمجرد الاختبار المتعارف قبل البيع ، غش ، فان الغش كما يظهر من اللغة خلاف النصح .
شرح
الرابع : وجوب الاعلام في الخفي مطلقا - ولو تبرأ - ولا يجب في الجلى .
والخامس : وجوب الاعلام في الخفي إذا لم يتبرأ ، ولا يجب في الجلى .
( والظاهر ابتناء الكل على دعوى صدق الغش وعدمه ) فمن يدعى انه غش مطلقا ، يقول بوجوب الاعلام مطلقا .
ومن يدعى انه ليس بغش مطلقا يقول بعدم وجوبه مطلقا - بل استحبابه - .
ومن يرى أنه غش في بعض الصور دون بعض ، يقول بوجوب الاعلام في صورة انه غش ، دون صورة ما إذا لم يكن غشا .
( والّذي يظهر من ملاحظة العرف واللغة في معنى الغش ) الّذي علق عليه النهى في النص والفتوى ( ان كتمان العيب الخفي ، وهو الّذي لا يظهر بمجرد الاختبار المتعارف قبل البيع ) « قبل » متعلق ب « المتعارف » فان المتعارف قبل البيع اختبار الشيء قليلا .
فقوله : ( غش ) خبر « ان كتمان » ( فان الغش كما يظهر من اللغة خلاف النصح ) والّذي يخفى عيب متاعه بنحو لا يظهر للمشترى لا شك في