صفات مفقودة ، أو تعلقه بعين لوحظ فيها الصفات الموجودة ، أو ما يعمها واللزوم من احكام البيع المتعلق بالعين على الوجه الثاني .
والأصل عدمه .
ومنه يظهر الفرق بين ما نحن فيه وبين الاختلاف في اشتراط كتابة العبد ، وقد تقدم توضيح ذلك وبيان ما قيل أو يمكن ان يقال في هذا المجال في مسألة ما إذا اختلفا في .
شرح
صفات مفقودة ) للعبد الامّى وهل كان مشمولا للعقد ( أو تعلقه بعين لوحظ فيها الصفات الموجودة ) للعبد الكاتب ( أو ) تعلق البيع ب ( ما يعمها ) اى ما يعم الصفات فهو مشتر للعبد عالما كان أو أمّيا ( واللزوم ) للبيع ( من احكام البيع المتعلق بالعين على الوجه الثاني ) وهي العين التي لوحظ فيها الصفات الموجودة .
( و ) حيث إنه امر وجودي ، ف ( الأصل عدمه ) وعليه فلا تشتغل ذمة المشتري بالثمن .
( ومنه ) اى ومما ذكرناه من أن البيع مقيد ، فالأصل عدمه ( يظهر الفرق بين ما نحن فيه ) الّذي هو مقيد ( وبين الاختلاف في اشتراط كتابة العبد ) حيث إن كليهما متفقان على اشتراء العبد ، لكن اختلفا ، فقال المشترى كان بشرط الكتابة ، وأنكره البائع .
فان الأصل هنا مع البائع لان المشترى يدعى شرطا زائدا ( وقد تقدم توضيح ذلك ) الفرق ( وبيان ما قيل أو يمكن ان يقال في هذا المجال ) اى مجال اختلافهما تقدم ذلك ( في مسألة ما إذا اختلفا في