الخيار ولم يحكموا ببطلان التصرفات الواقعة من الغابن حين جهل المغبون ، بل صرح بعضهم بنفوذها وانتقال المغبون - بعد ظهور غبنه إلى البدل .
ويؤيده أيضا الاستدلال في التذكرة ، والغنية على هذا الخيار
شرح
الخيار ) اى التصرفات التي تصدر ممن لا خيار له هل هي صحيحة ، أم لا ؟
( و ) الحال انهم ( لم يحكموا ببطلان التصرفات الواقعة من الغابن حين جهل المغبون ) بأنه غبن ( بل صرح بعضهم بنفوذها ) اى تصرفات الغابن ( و ) حكموا ب ( انتقال المغبون - بعد ظهور غبنه - إلى البدل ) اى بدل ما تصرف فيه الغابن .
فإذا فرضنا ان زيدا باع عمروا دارا بأقل من قيمتها ، فكان البائع مغبونا ، - وكان البيع يوم الجمعة صباحا - ثم المشترى باع الدار عصر الجمعة ، وعلم البائع بالغبن يوم السبت ، كان البيع صحيحا ، وكان البائع المغبون ان يرجع إلى المشترى الغابن ببدل الدار اى قيمتها السوقية ، إذا فسخ المغبون البيع .
فتحصّل انه لو كان للمغبون الخيار من حين البيع ، لزم ان يختلفوا في صحة معاملة الغابن .
فعدم اختلافهم دليل على أنه ليس خيار المغبون من حين البيع بل خياره من حين ظهور الغبن .
( ويؤيده أيضا ) اى يؤيد ان الخيار من حين الظهور ، لا من حين البيع ( الاستدلال في التذكرة والغنية على هذا الخيار ) اى خيار الغبن