بهما لو سلّم والظاهر هو الأخير ، انتهى .
وقد رده في الحدائق بأن الواجب في معاني الألفاظ الواردة في الأخبار حملها على عرفهم صلوات اللّه عليهم فكلما كان مكيلا أو موزونا في عرفهم وجب اجراء الحكم عليه في الأزمنة المتأخرة .
وما لم يعلم فهو - بناء أعلى قواعدهم - يرجع إلى العرف العام إلى آخر ما ذكره من التفصيل .
شرح
بهما ) اى بالمأكول والملبوس ( لو سلّم ) فهل المراد المأكول والملبوس في العرف العام ؟ أو في أكثر البلدان ؟ أو في الجملة مطلقا ؟ أو بالنسبة إلى كل بلد بلد ؟ ( والظاهر هو الأخير ) اى ملاحظة الكيل بالنسبة إلى كل بلد بلد ، كملاحظة المأكولية والملبوسية بالنسبة إلى كل بلد بلد ( انتهى ) كلام المقدس الأردبيلي .
( وقد رده في الحدائق بأن الواجب في معاني الألفاظ الواردة في الأخبار حملها على عرفهم صلوات اللّه عليهم فكلما كان مكيلا أو موزونا في عرفهم وجب اجراء الحكم ) اى حكم المكيل والموزون ( عليه في الأزمنة المتأخرة ) عن صدور الروايات .
( وما لم يعلم ) انه كان مكيلا أو موزونا في زمن الشارع صلى الله عليه وآله ( فهو بناء أعلى قواعدهم - ) اى قواعد الفقهاء الذين يحكمون العرف في الموضوعات التي حكم الشارع عليها باحكام ( يرجع إلى العرف العام إلى آخر ما ذكره من التفصيل ) فيما إذا لم يكن هناك عرف عام فما ذا يصنع وانه يرجع فيه إلى الأكثر أو إلى كل بلد حسب مفهومه الخاص أو يحتاط ، أو غير ذلك من المحتملات .