وفي رواية غياث بن إبراهيم ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب وعن الفقيه زيادة الزيت .
وقد تقدم في بعض الأخبار المتقدمة دخول الزيت أيضا .
وفي المحكى عن قرب الإسناد برواية أبى البختري ، عن علي عليه السلام قال : ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزيت والسمن .
وعن الخصال في رواية السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الحكرة في ستة أقسام : الحنطة والشعير والتمر والزيت والزبيب والسمن .
شرح
( وفي رواية غياث بن إبراهيم ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب و ) روى ( عن الفقيه زيادة الزيت ) على الأربعة المذكورة .
( وقد تقدم في بعض الأخبار المتقدمة دخول الزيت أيضا ) ففي الزيت روايتان .
( وفي المحكى عن قرب الإسناد برواية أبى البختري ، عن علي عليه السلام قال : ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزيت والسمن )
ولعل السمن أعم من الزيت لان الزيت للزيتون فقط ، والسمن كل دهن ، سواء كان من الحيوان ، أو من الشجر .
( وعن الخصال في رواية السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : الحكرة في ستة أقسام : الحنطة والشعير والتمر والزيت والزبيب والسمن ) .