مسئلة لا خلاف في مرجوحية تلقى الركبان بالشروط الآتية ،
واختلفوا في حرمته وكراهته ، فعن التقى والقاضي والحلى والعلامة في المنتهى :
الحرمة ، وهو المحكى عن ظاهر الدروس ، وحواشي المحقق الثاني ، وعن الشيخ ، وابن زهرة لا يجوز ، وأوّل في المختلف عبارة الشيخ بالكراهة ، وهي - اى الكراهة - مذهب الأكثر ، بل عن إيضاح النافع ان الشيخ ادعى الاجماع على عدم التحريم ، وعن نهاية الاحكام تلقى الركبان مكروه عند أكثر علمائنا ، وليس حراما اجماعا .
شرح
( مسألة ) تلقى الركبان عبارة عن أن يذهب الانسان خارج المدينة مثلا - ليتلقى الذين جاءوا من الخارج لبيع بضائعهم أو اشتراء بضائع فيشترى منهم بقيمة ارخص ، أو يبيع لهم ( لا خلاف في مرجوحية تلقى الركبان بالشروط الآتية ) متعلق بالمرجوحية ( واختلفوا في حرمته وكراهته ، فعن التقى والقاضي والحلى والعلامة في المنتهى : الحرمة وهو ) اى القول بالحرمة ( المحكى عن ظاهر الدروس ، وحواشي المحقق الثاني ، وعن الشيخ ، وابن زهرة ) التعبير بلفظ ؛ ( لا يجوز ، واوّل في المختلف عبارة الشيخ ) - وهي لفظة : لا يجوز - ( بالكراهة ، وهي اى الكراهة - مذهب الأكثر ، بل عن إيضاح النافع ان الشيخ ادعى الاجماع على عدم التحريم ، وعن نهاية الاحكام تلقى الركبان مكروه عند أكثر علمائنا ، وليس حراما اجماعا ) .