على وجه الصلة ، أو الصدقة الواجبة والمستحبة ، فيحصل بذلك ثواب الصدقة ، وثواب الإعانة الواجبة أو المستحبة على تحصيل العلم .
ورب من يحصل بالاشتغال مرتبة عالية من العلم يحيى بها فنون علم الدين ، فلا يحصل له من كسبه الا قليل من الرزق .
فإنه لا اشكال في ان اشتغاله بالعلم والاكل من وجوه الصدقات
شرح
التاجر يسمع كلام مخالطه التاجر أكثر مما يسمع كلام أهل العلم - غالبا - ( على وجه الصلة ) « على » متعلق ب « تكفل » اى القربة المطلقة ( أو الصدقة الواجبة ) كالزكاة ( والمستحبة ) كزكاة التجارة ، وحق الجذاذ وما أشبه ( فيحصل ) هذا الّذي ترك العلم لطلب الكسب ( بذلك ) اى بتحصيله للمال الّذي هو مقدمة الصدقة والإعانة ( ثواب الصدقة ) لأنه تصدق بماله صدقة واجبة أو مستحبة ( وثواب الإعانة ) على تحصيل العلم ( الواجبة ) تلك الإعانة ، لوجوب إعانة أهل العلم فيه كان تحصيل العلم واجبا ( أو المستحبة ) فيما كانت الإعانة مستحبة ( على تحصيل العلم ) « على » متعلق ب « الإعانة »
( ورب ) ما يكون الامر بالعكس فيكون تحصيل العلم أهم من تحصيل المال وذلك في ( من يحصل بالاشتغال ) بطلب العلم ( مرتبة عالية من العلم يحيى بها ) اى بسبب تلك المرتبة العالية ( فنون علم الدين ، فلا يحصل له من كسبه الا قليل من الرزق ) مما لا يوجب توسعة على نفسه أو على غيره .
( فإنه لا اشكال في ان اشتغاله بالعلم والاكل من وجوه الصدقات )