عند فرض عدم امكان الجمع بينهما .
ولا ريب في تفاوت الحكم بالترجيح باختلاف الفوائد المرتبة على الامرين .
فرب من لا يحصل له باشتغاله بالعلم ، الّا شيء قليل لا يترتب عليه كثير فائدة ، ويترتب على اشتغاله بالتجارة فوائد كثيرة .
منها : تكفل أحوال المشتغلين من ماله ، أو مال اقرانه من التجار المخالطين معه
شرح
( عند فرض عدم امكان الجمع بينهما ) وكذلك فيما كان كل منهما واجبا عينيا ، بدون ان يكون أحدهما اهمّ .
( ولا ريب في تفاوت الحكم بالترجيح ) اى ترجيح العلم على المال أو العكس ( باختلاف الفوائد المرتبة على الامرين ) على تحصيل العلم وعلى تحصيل المال .
فإذا كانت الفوائد المرتبة على المال أهم ، كان تحصيل المال آكد .
وإذا كانت الفوائد المرتبة على العلم اهمّ كان تحصيل العلم آكد .
( فرب من ) - اى انسان - ( لا يحصل له باشتغاله بالعلم الّا شيء قليل ) من العلم ( لا يترتب عليه كثير فائدة ) ككونه هاديا لعشرة مثلا ( و ) الحال انه ( يترتب على اشتغاله بالتجارة فوائد كثيرة ) كإقامة عمود الاسلام مثلا .
( منها ) اى من تلك الفوائد - من باب المثال - ( تكفل أحوال المشتغلين من ماله ، أو مال اقرانه من التجار المخالطين معه ) فان