وَحَرَّمَ الرِّبا
.
فينبغي ان يعرف البيع المخالف للربا ، ليعلم بذلك ما أحل اللّه ، وحرم من المتاجر والاكتساب ، وجاءت الرواية عن أمير المؤمنين عليه السلام : انه كان يقول : من اتّجر بغير علم ، فقد ارتطم في الربا ، ثم ارتطم ثم قال : قال الصادق عليه السلام : من أراد التجارة ، فليتفقه في دينه ، ليعلم بذلك ما يحل له مما يحرم عليه ، ومن لم يتفقه في دينه ، ثم اتّجر تورط في الشبهات ، انتهى . أقول : ظاهر كلامه ره الوجوب ، الا ان تعبيره بلفظ « ينبغي » ربما يدعى ظهوره في الاستحباب .
شرح
وَحَرَّمَ الرِّبا) لأنه يوجد فساد الأموال ، وغير ذلك من علة التحريم .
( فينبغي ان يعرف ) المتعرض للتجارة ( البيع المخالف للربا ، ليعلم بذلك ) العرفان ( ما أحل اللّه ، وحرم من المتاجر والاكتساب ) قال : ( وجاءت الرواية عن أمير المؤمنين عليه السلام : انه كان يقول : من اتّجر بغير علم ، فقد ارتطم في الربا ، ثم ارتطم ) يقال : ارتطم الحمار في الوحل ، إذا دخل فيه فلم يقدر ان يخرج ( ثم قال : قال الصادق عليه السلام : من أراد التجارة ، فليتفقه في دينه ليعلم بذلك ما يحل له مما يحرم عليه ، ومن لم يتفقه في دينه ، ثم اتّجر تورط في الشبهات ) اى المعاملة المشتبهة التي لا يعلم حلّها من حرامها ( انتهى ) كلام المفيد في المقنعة .
( أقول : ظاهر كلامه ره ) حيث قال « ونهى » ( الوجوب ، الا ان تعبيره بلفظ « ينبغي » ربما يدعى ظهوره في الاستحباب ) لان ظاهر ينبغي في كلامنا ذلك ، وان كان قد يستعمل : لا ينبغي ، حتى في المستحيل ، مثل