[ تنبيهات البيع ]
مسئلة المعروف بين الأصحاب تبعا لظاهر تعبير الشيخ بلفظ ينبغي استحباب التفقه في مسائل الحلال والحرام
المتعلقة بالتجارات ليعرف صحيح العقد من فاسده ، ويسلم من الربا ، وعن إيضاح النافع انه قد يجب ، وهو ظاهر عبارة الحدائق أيضا ، وكلام المفيد في المقنعة أيضا لا يأبى الوجوب ، لأنه بعد ذكر قوله تعالى :
لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ
وقوله تعالى :
أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنا
شرح
( مسألة : المعروف بين الأصحاب تبعا لظاهر تعبير الشيخ بلفظ ينبغي ، استحباب التفقه في مسائل الحلال والحرام المتعلقة بالتجارات ليعرف صحيح العقد من فاسده ) .
مثلا : اعطاء العوضين في المجلس في بيع الصرف موجب لصحة العقد ، وعدم الاعطاء في المجلس يوجب بطلان العقد ( ويسلم من الربا ) الّذي قد يقع فيه الجاهل ، وهو يظن أنه حلال وانصاف .
مثلا إذا بدل حقة من الحنطة الجيدة قيمتها عشرة بحقتين رديئتين قيمة كل حقة خمسة ، فإنه يظن صحة المعاملة للتعادل بين الواحد والاثنين في القيمة والحال انه ربا ( وعن إيضاح النافع انه قد يجب ) التفقه ( وهو ) اى الوجوب ( ظاهر عبارة الحدائق أيضا ، وكلام المفيد في المقنعة أيضا لا يأبى الوجوب ، لأنه ) اى المفيد ره ( بعد ذكر قوله تعالى :لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ )مِنْكُمْ( وقوله تعالى :أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ ، وَ : مِمَّا أَخْرَجْنا