موزونا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله لزم ان لا يجوز بيعه جزافا .
والا لم يصدق ما ذكروه من اشتراط الربا باشتراط التقدير في صحة بيعه وبالجملة فتلازم الحكمين اعني دخول الربا في جنس ، واشتراط بيعه بالكيل أو الوزن مما لا يخفى على المتتبع في كتب الأصحاب .
وحينئذ فنقول : كلما ثبت كونه مكيلا أو موزونا في عصره صلى الله عليه وآله ، فهو ربوى في زماننا ، ولا يجوز بيعه جزافا .
فلو فرض تعارف بيعه جزافا عندنا كان باطلا وان لم يلزم غرر ، للاجماع
شرح
موزونا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله لزم ان لا يجوز بيعه جزافا ) لما عرفت من التلازم .
( والا ) يكن هذا لازما ( لم يصدق ما ذكروه من اشتراط الربا باشتراط التقدير في صحة بيعه ) لكنه صادق ، فاللازم ان نقول بالتلازم المذكور .
( وبالجملة ) هذا اجمال لما قاله : وأما ثالثا . . إلى هنا ( فتلازم الحكمين اعني دخول الربا في جنس ، واشتراط بيعه بالكيل أو الوزن مما لا يخفى على المتتبع في كتب الأصحاب )
( وحينئذ ) الّذي ثبت التلازم ( فنقول : كلما ثبت كونه مكيلا أو موزونا في عصره صلى الله عليه وآله ، فهو ربوى في زماننا ، ولا يجوز بيعه ) في زماننا ( جزافا ) بلا كيل أو وزن .
( فلو فرض تعارف بيعه جزافا عندنا كان ) البيع ( باطلا ، وان لم يلزم غرر ، للاجماع ) على بطلان بيع ما من شأنه الكيل والوزن ، بدون