وقد تصدى جامع المقاصد لتوجيه عبارة القواعد في هذا المقام بما لا يخلو عن بعد ، فراجع .
وكيف كان فلا أجد وجها لما ذكره .
وأضعف من ذلك ما ذكره بعض آخر من منع حكم الشيخ واتباعه بصحة البيع واشتراط البائع على المشترى البراءة من العيوب .
وزعم أن معنى اشتراط البراءة في كلامهم اشتراط المشترى على البائع البراءة من العيوب ، فيكون مراد فالاشتراط الصحة .
شرح
( وقد تصدى جامع المقاصد لتوجيه عبارة القواعد في هذا المقام ) بأنه كيف يمكن ان يكون الأرش تمام الثمن ؟ ( بما لا يخلو عن بعد فراجع ) .
( وكيف كان ) الأمر ( فلا أجد وجها لما ذكره ) ذلك البعض الّذي أراد توجيه كلام الشيخ .
( وأضعف من ذلك ) التوجيه الّذي تقدم لكلام الشيخ ( ما ذكره بعض آخر من منع حكم الشيخ واتباعه ) اى حكمهم ( بصحة البيع ) اى انهم لا يقولون بصحة البيع ( واشتراط البائع على المشترى البراءة من العيوب ) .
( وزعم ) هذا البعض ( ان معنى اشتراط البراءة في كلامهم ) اى كلام الشيخ واتباعه ( اشتراط المشترى على البائع البراءة من العيوب ) بأن يقول المشترى : انى اشترط عليك ان لا يكون في المبيع عيب ( فيكون ) اشتراط المشترى ( مراد فالاشتراط الصحة ) اى اشتراط المشترى على البائع صحة المبيع .