ويؤيّد المطلب صدر رواية ابن مهزيار الآتية لبيع حصّة ضيعة الإمام عليه السلام عن الوقف .
والجواب اما عن رواية جعفر فبانها انما تدل على الجواز مع حاجة الموقوف عليهم ، لا لمجرد كون البيع انفع .
فالجواز مشروط بالامرين كما تقدم عن ظاهر النزهة ، وسيجيء الكلام في هذا القول بل يمكن ان يقال : ان المراد بكون البيع خيرا لهم مطلق النفع الّذي يلاحظه الفاعل ، ليكون منشأ لإرادته .
فليس مراد الإمام عليه السلام : بيان اعتبار ذلك
شرح
( ويؤيّد المطلب ) اى جواز بيع الوقف ( صدر رواية ابن مهزيار الآتية لبيع حصّة ضيعة الإمام عليه السلام عن الوقف ) بل وبعض الروايات الأخر كرواية أمير المؤمنين عليه السلام الآتية ، وغيرها .
( والجواب اما عن رواية جعفر فبانها انما تدل على الجواز مع حاجة الموقوف عليهم ، لا لمجرد كون البيع انفع ) الظاهر خصوصا من أخير الرواية الجواز في صورة رضاية البائع ، وكون البيع انفع .
( فالجواز مشروط بالامرين ) الحاجة ، وكون البيع انفع ( كما تقدم عن ظاهر النزهة ، وسيجيء الكلام في هذا القول ) وانه هل يصح البيع في هذا الحال ، أم لا ؟ ( بل يمكن ان يقال : ان المراد بكون البيع خيرا لهم مطلق النفع الّذي يلاحظه الفاعل ، ليكون ) النفع الملحوظ ( منشئا لإرادته ) لا ان المراد خيرية واقعية يستحق موضوع الاعود والأنفع .
( فليس مراد الإمام عليه السلام : بيان اعتبار ذلك ) اى الخير