لعدم الوزن ، وثبوته مع الجفاف ، بل يظهر منه كون القثاء والخوخ والمشمش أيضا غير موزونة وكل ذلك محل تأمل لحصول الغرر أحيانا بعدم الوزن ، فالظاهر أن تقدير المال عرفا في المذكورات بالوزن لا بالعدد كما في الجوز والبيض .
شرح
بالفارسية « اناردان » ( لعدم الوزن ) فإنه لا يعتبر الوزن عرفا فيهما ، لتعارف بيعهما - في زمن العلامة « ره » - عدا ( وثبوته ) اى الوزن ( مع الجفاف ) في حب الرمان وفي البطيخ أيضا ، فإنه يتعارف في بعض البلاد تجفيف البطيخ أيضا ( بل يظهر منه ) اى من العلامة ( كون القثاء ) بالفارسية « خيار » ( والخوخ والمشمش أيضا غير موزونة ، وكل ذلك ) اى عدم اعتبار الوزن في الأمثلة التي ذكرها العلامة ( محل تأمل لحصول الغرر أحيانا بعدم الوزن ، فالظاهر ) عند الشيخ « ره » ( ان تقدير المال عرفا في المذكورات ) في كلام العلامة ( بالوزن لا بالعدد كما ) ان التقدير بالعد ( في الجوز والبيض ) لكن الظاهر ، الاعتبار بالبلد الّذي يباع فيه كما ذكروا في باب الربا .
والغرر الجزئي مثل الغرر في الجوز والبيض غير مانع ولو شك في لزوم الوزن فالأصل العدم لاطلاق : أحل الله البيع .