وفي الصحاح الغرة الغفلة ، والغار الغافل ، واغره اى اتاه على غرة منه ، واغتر بالشيء اى خدع به ، والغرر الخطر ، ونهى رسول اللّه صلى الله عليه وآله عن بيع الغرر ، وهو مثل بيع السمك في الماء ، والطير في الهواء ، إلى أن قال : والتغرير حمل النفس على الغرر ، انتهى وعن القاموس ما ملخصه : غره غرا وغرورا ، وغرة بالكسر فهو مغرور ، وغرير كامير خدعه واطمعه في الباطل ، إلى أن قال : غرر بنفسه تغريرا ، وتغرة اى عرضها للهلكة ، والاسم الغرر محركة ، إلى أن قال : والغار الغافل ،
شرح
( وفي الصحاح الغرة الغفلة ، والغار الغافل ) وهذا بمعنى اللازم ، اما بمعنى المتعدى فالغار هو المغفل ، لأنه يقال غره ، فهو غار وذلك مغرور ( واغره اى اتاه على غرة منه ) اى غفلة ( واغتر بالشيء اى خدع به ، والغرر الخطر ) كأنه معنى آخر للغرر ، غير الغفلة ( ونهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن بيع الغرر ، وهو مثل بيع السمك في الماء ، والطير في الهواء ) ومثلهما بيع الوحش في الصحراء ( إلى أن قال : ) الصحاح ( والتغرير حمل النفس على الغرر ، انتهى ، وعن القاموس ما ملخصه : غره غرا وغرورا ) - اى له مصدر ان - ( وغره بالكسر ) اى ان أصله غرره على وزن حسبه ( فهو مغرور ، وغرير كامير ) بمعنى ( خدعه واطمعه في الباطل ، إلى أن قال : ) القاموس ( غرر بنفسه تغريرا ) من باب التفعيل ( وتغرة ) مصدر آخر ( اى عرضها للهلكة ، والاسم ) اى اسم المصدر ( الغرر ) على وزن ضرر ( محركة ) الوسط ( إلى أن قال : والغار الغافل ) إذا كان من اللازم ، اما إذا كان من المتعدى فهو المغفل