بناء على ما تقدم في المسألة السابقة ، كان معناه تقديم حق الميت على حق أمّ الولد .
ولازم ذلك تقديمه عليها مع عدم الدين وانحصار الحق في الميت وأمّ الولد .
اللهم الا ان يقال : لما ثبت بالدليل السابق تقديم دين ثمن أمّ الولد على حقها ، وثبت بعموم النص تقديم الكفن على الدين ، اقتضى الجمع بينهما
شرح
حق الميت أو حق أمّ الولد ( بناء على ما تقدم في المسألة السابقة ، كان معناه تقديم حق الميت على حق أمّ الولد )
ومنه يستكشف : انه كلما دار الامر بين حق أمّ الولد ، أو حق الميت قدم حق الميت .
( ولازم ذلك تقديمه ) اى حق الميت ( عليها ) اى على حق أمّ الولد ( مع عدم الدين ) على الميت ( و ) ذلك في صورة ( انحصار الحق في الميت ، وأمّ الولد ) بان دار الامر بين ان لا يكفّن الميت ، أو تباع أمّ الولد .
( اللهم الا ان يقال ) في وجه تقديم حق أمّ الولد ( لما ثبت بالدليل السابق تقديم دين ثمن أمّ الولد ) بان كان الميت مديونا لثمن أمّ الولد ( على حقها ) اى حق أمّ الولد ، لان أمّ الولد تباع في الدين ( وثبت بعموم النص ) الدال على تقديم الكفن على كل شيء ( تقديم الكفن على الدين ، اقتضى الجمع بينهما ) اى بين دليل تقديم دين ثمنها وتقديم